Ekonomi Global Internet

oleh Will Lion Tapi aku harus menjelaskan kepada Anda bagaimana semua ide yang salah tentang mencela memuji kenikmatan dan rasa sakit lahir dan saya akan memberikan rekening lengkap sistem, dan menjelaskan ajaran-ajaran yang sebenarnya dari penjelajah besar kebenaran, master- pembangun kebahagiaan manusia. Tidak ada yang menolak, tidak suka, atau menghindari kenikmatan itu sendiri, karena kenikmatan, tetapi karena orang-orang yang tidak tahu bagaimana untuk mengejar kesenangan rasional menghadapi konsekuensi yang sangat menyakitkan. Juga lagi adalah ada orang yang mencintai atau mengejar atau keinginan untuk mendapatkan rasa sakit itu sendiri, karena sakit, tapi karena kadang-kadang terjadi keadaan di mana kerja keras dan rasa sakit bisa mendapatkan dia kebahagiaan, kesenangan. Untuk mengambil contoh sepele, siapa yang pernah melakukan latihan fisik tenaga, kecuali untuk memperoleh keuntungan dari situ? Tapi siapa yang memiliki hak untuk menemukan kesalahan orang yang memilih untuk menikmati kesenangan yang tidak memiliki konsekuensi mengganggu, atau orang yang menghindari penderitaan yang tidak menghasilkan kesenangan?

Di sisi lain, kita mencela dengan marah benar dan laki-laki tidak suka yang begitu terpedaya dan demoralisasi oleh pesona kenikmatan saat itu, sehingga dibutakan oleh keinginan, bahwa mereka tidak dapat meramalkan rasa sakit dan kesulitan yang pasti akan terjadi, dan sama menyalahkan milik mereka yang gagal dalam tugas mereka melalui kelemahan kehendak, yang sama dengan mengatakan melalui menyusut dari kerja keras dan rasa sakit. Kasus-kasus ini sangat sederhana dan mudah untuk membedakan. Dalam jam bebas, ketika kekuatan kita untuk memilih yang lepas dan ketika tidak menghalangi kemampuan kita untuk melakukan apa yang kita sukai terbaik setiap kesenangan akan disambut dan nyeri setiap dihindari. Tetapi dalam keadaan tertentu dan karena klaim tugas atau kewajiban dari bisnis itu akan sering terjadi bahwa kesenangan harus ditolak dan gangguan diterima. Oleh karena itu orang bijak selalu berlaku dalam hal ini prinsip ini seleksi: ia menolak untuk mengamankan kesenangan kesenangan yang lebih besar lainnya, atau ia bertahan sakit untuk menghindari rasa sakit parah.